Σάββατο, 28 Απριλίου 2012

Εγκαίνια Δημοτικού Σχολείου στην περιοχή της Ιρίνγκας Τανζανίας, της Ι.Μ. Ειρηνουπόλεως

(Προς την Αδελφότητα Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής)

Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,

με τη χάρη του Χριστού μας και τις ευχές και ευλογίες του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου, ολοκληρώθηκαν οι στόχοι, βάσει των οποίων δώσατε δύο πολύ σημαντικές δωρεές για την ιεραποστολική προσπάθεια στην περιοχή της Ιρίνγκας Τανζανίας της Ι.Μ. Ειρηνουπόλεως.

Η ταπεινότης μου, που διακονεί το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα σε αυτή την περιοχή, γνωρίζει πολύ καλά τη σπουδαιότητα των δύο χρηματικών προσφορών σας, ήτοι:

  • των 10.000 €, με τα οποία αγοράστηκε αυτοκίνητο, το οποίο προσφέρει μεγάλες υπηρεσίες στις ιεραποστολικές περιοδείες, και
  • των 5.000 €, για τον εξοπλισμό του δημοτικού σχολείου στο Ιπόγκο Ιρίγκας.

Όπως είναι γνωστό, τα παιδιά αυτού του χωριού έπρεπε να περπατούν καθημερινά 15 χλμ. για να πηγαίνουν στο δημοτικό σχολείο του διπλανού χωριού, του Μαγκουμπίκι, με κίνδυνο της ζωής τους από τις δύσκολες πολλές φορές καιρικές συνθήκες.

Για να αντιληφθείτε δε καλύτερα το μέγεθος της βοήθειας προς αυτούς, αρκεί να σας επισημάνω, ότι στα εγκαίνια του σχολείου, που πραγματοποιήθηκαν τον περασμένο μήνα, ήταν παρών ο Υπουργός παρά τω Πρωθυπουργώ, ο οποίος εξέφρασε τις μεγάλες του ευχαριστίες και την πολλή ευγνωμοσύνη της Κυβέρνησης προς το πρόσωπο του φλογερού Ιεραποστόλου Μητροπολίτη Δημητρίου για το μεγάλο έργο, που επιτελεί με τη βοήθεια των συνεργατών του, και ειδικά για τη μεγάλη ανακούφιση, που έλαβαν οι κάτοικοι του Ιπόγκο από τη λειτουργία του σχολείου.

Το σχολείο του Ιπόγκο

Αδελφοί, διανύοντας την κατανυκτικότερη περίοδο της Εκκλησίας μας, την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, θα ήθελα να υπενθυμίσω σε όλους τους αγαπητούς εν Χριστώ αναγνώστες του έγκριτου περιοδικού σας, ότι σε αυτές τις δύσκολες οικονομικά ημέρες, που διανύουμε, η προσφορά αγάπης προς τους αδελφούς μας της Αφρικής και ειδικά σε αυτούς της Ιεράς Μητροπόλεως Ειρηνουπόλεως είναι εφαρμογή του Λόγου του Σωτήρα μας Κυρίου Ιησού Χριστού: «ὅ,τι ἐποιήσατε ἑνί τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοί ἐποιήσατε».

Ευχόμαστε ταπεινά, όπως όλοι οι εργαζόμενοι στον αγρό της Εξωτερικής Ιεραποστολής, κληρικοί και λαϊκοί, καθώς και οι προσφέροντες την αγάπη τους από τα μετόπισθεν αξιωθούμε να ακούσουμε αυτούς τους λόγους από το ίδιο το στόμα του Κυρίου μας, κατά τη φοβερή ημέρα της Μελλούσης Κρίσεως. Ο Θεός να δώσει.

Αρχιμ. Φώτιος Χατζηαντωνίου
Πρωτοσύγκ. Ι.Μ. Ειρηνουπόλεως


Παρασκευή, 27 Απριλίου 2012

Για τα παιδιά: Η Ορθόδοξη Ιεραποστολή στην Αφρική με λίγα λόγια και απλά

Θρησκευτικά (Δ Δημοτικού) » Ηλεκτρονικό Βιβλίο »  
32.
Η ορθόδοξη ιεραποστολή στην Αφρική σήμερα
Οι ιθαγενείς της Αφρικής ανακαλύπτουν την Ορθοδοξία
Θυμόμαστε από τις προηγούμενες ενότητες πως ιεραπόστολοι είναι όλοι εκείνοι που ακολουθούν την εντολή του Χριστού, να διαδώσουν το Ευαγγέλιο στα πέρατα της οικουμένης.
Σχέδιο 1

Στην Αφρική η ιεραποστολική δράση ξεκίνησε πριν από πολλά χρόνια. Ιεραπόστολοι από την Ευρώπη και την Αμερική συνεχίζουν μέχρι σήμερα να κηρύττουν ότι ο Χριστός αγαπάει το ίδιο όλους τους ανθρώπους σε όποια φυλή κι αν ανήκουν, όποιο χρώμα κι αν έχουν. Αλλά δεν περιορίζονται μόνο στο κήρυγμα. Βοηθούν τους Αφρικανούς και στα προβλήματά τους. Οργανώνουν σχολεία όπου μαθαίνουν τα παιδιά τους γράμματα, ιατρεία όπου τους ενημερώνουν για θέματα υγείας, συσσίτια για όλους. Οι Αφρικανοί μέσα από αυτές τις πράξεις προσφοράς γνωρίζουν το Χριστό της αγάπης και της ελευθερίας.
Όσοι πιστεύουν στο Χριστό βαπτίζονται, μετέχουν στα Μυστήρια, καταλαβαίνουν το χριστιανικό γάμο, γίνονται ιερείς. Εκδηλώνουν την πίστη και τα συναισθήματά τους στη χριστιανική λατρεία. Δε διστάζουν μάλιστα να ζωγραφίζουν το Χριστό …μαύρο. Το ίδιο ζωγραφίζουν και την Παναγία, τη μεγάλη μητέρα όλων μας, όπως την αποκαλούν.
Εικόνα
Μαθαίνω τις λέξεις
ιθαγενείς (ο ιθαγενής): Αυτοί που κατοικούν στον τόπο γέννησης και καταγωγής τους.
φυλή: Σύνολο ανθρώπων με κοινή καταγωγή και κοινό χρώμα.
Μυστήρια: Καθεμιά από τις επτά ιερές Ακολουθίες της ορθόδοξης Εκκλησίας (Βάπτισμα, Χρίσμα, Θεία Ευχαριστία, Εξομολόγηση, Ευχέλαιο, Γάμος, Ιεροσύνη).
Διαβάζω ποιήματα
Διαβάζω το ποίημα για το μαύρο Χριστό και στη συνέχεια βρίσκω και ανακοινώνω στην τάξη ποιήματα για το Χριστό ή την Παναγία.
Ο μαύρος Χριστός
εικόναΓυρεύω έναν ντόπιο ζωγράφο,
για να μου φτιάσει ένα μαύρο Χριστό.
Να μου ζωγραφίσει τον Κύριό μου και Πατέρα μου
μ’ έναν όμορφο χιτώνα
σαν κι αυτόν που φοράει ο δικός μου γονιός.
Άκουσέ με, Χριστέ μου και Πατέρα μου:
οι λευκοί σε παράστησαν
σαν έναν ωραίο άντρα από τη δική τους φυλή,
οι κόκκινοι Ινδιάνοι σε ζωγράφισαν
ίδιο μαζί τους,
οι κίτρινοι σου δάνεισαν το χρώμα τους.
Θα αρνηθείς τώρα
να πάρεις και το δικό μου χρώμα,
το μαύρο;
(Aφρικανική ποίηση από το περιοδικό «Πάντα τα Έθνη», τεύχος 3, 1982)
Η ορθόδοξη ιεραποστολή στην Ουγκάντα και στην Κένυα
Σχέδιο 1
H Ουγκάντα και η Κένυα αποτελούν δυο χαρακτηριστικά παραδείγματα ιεραποστολικής δράσης στην Αφρική, που αξίζει να μελετήσουμε με προσοχή.
Στην Ουγκάντα, μια περιοχή ταλαιπωρημένη από τις συχνές πολεμικές συγκρούσεις, οι κάτοικοι κάνουν προσπάθειες να ξεπεράσουν τα καθημερινά προβλήματά τους. Με τη βοήθεια ορθόδοξων ιεραποστόλων απ’ όλο τον κόσμο, η Ουγκάντα προσπαθεί να αναπτύξει τις γεωργικές καλλιέργειές της, να κτίσει ναούς, σχολεία και να γιατρέψει τις πληγές από τους πολέμους.
εικόναΣτην Κένυα, το έργο αγάπης της ορθόδοξης ιεραποστολής κάνει έντονη την παρουσία του. Παρέχονται φάρμακα, τρόφιμα και κάθε δυνατή φροντίδα στους ταλαιπωρημένους ανθρώπους. Xτίστηκαν νηπιαγωγεία, σχολεία, Πολυτεχνική σχολή στην περιοχή των Μασσάι. Iδρύθηκε Γυμνάσιο και Iερατική Σχολή. Βέβαια, μη φανταστεί κανείς πως όλα αυτά είναι πάντα καλοφτιαγμένα, όπως τα συναντούμε στη χώρα μας. Σχολείο εκεί μπορεί να είναι ένα υπόστεγο ή ένα δέντρο με μερικούς πάγκους για θρανία. Εκκλησία μπορεί να είναι μια καλύβα από ξερό χορτάρι*. Κι όταν λένε οι Κενυάτες Χαραμπέ**, εννοούν «προσφορά αγάπης σε χρήμα ή σε είδος από το υστέρημά μου», που σημαίνει πως ο χριστιανισμός υπάρχει στις καρδιές των ανθρώπων όλου του κόσμου, μόνο που δεν το γνωρίζουν πάντα!


* Παρατήρησε και στην ενότητα "Πορευθείτε σε όλα τα έθνη", τη φωτογραφία στην παράγραφο βλέπω και μαθαίνω, σελ 80.
** Χαραμπέ: Λέξη στα Σουαχίλι.
Βρίσκω τις παροιμίες
Οι παροιμίες που ακολουθούν είναι αφρικανικές. Προσπάθησε να τις διατυπώσεις με δικά σου λόγια ή να βρεις και αντίστοιχες ελληνικές παροιμίες. Διαβάστε στην τάξη και συζητήστε όσες παροιμίες σας εντυπωσιάζουν ιδιαίτερα:
  • Ο πραγματικός πλούτος δεν είναι το χρυσάφι (φυλές Μπαντού).

  • Μια ζώνη σήμερα είναι καλύτερη από ένα παντελόνι αύριο (φυλή Μόσι).

  • Ο πλούτος αγοράζει δούλους, όχι όμως αγάπη (Τόγκο).

Μια μικρή θεατρική παράσταση … χωρίς λόγια!
Φέρε στην τάξη μουσική και ήχους από την Αφρική, φωτογραφίες και αντικείμενα που θυμίζουν την αφρικανική ήπειρο. Στη συνέχεια προσπάθησε να κάνεις μια αναπαράσταση και να δείξεις σκηνές από την καθημερινή ζωή των φυλών της Αφρικής με όποιο τρόπο θέλεις. Μπορείς να γίνεις εσύ ο ίδιος ο ήρωας, μπορείς ακόμη να χρησιμοποιήσεις το κουκλοθέατρο για την παράστασή σου.

Η συμβολή Ελλάδας και Κύπρου στις προσπάθειες της ιεραποστολής
Σχέδιο 1
Όπως ήδη έχουμε μάθει, η ορθόδοξη ιεραποστολή δεν αρνείται και δεν απορρίπτει τον πολιτισμό, τα ήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις των λαών. Διδάσκει την αλήθεια του Ευαγγελίου με το παράδειγμα της αγάπης. Όπου οι λαοί δεν είχαν αλφάβητο, οι ιεραπόστολοι βοήθησαν να δημιουργηθεί γραφή. Όπου δεν υπήρχαν σχολεία, φτιάχτηκαν.
Οι Εκκλησίες της Ελλάδας και της Κύπρου έχουν πλούσια ιεραποστολική δράση.
Το ιεραποστολικό τμήμα της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, στέλνει ανθρώπους που βάζουν σε κίνδυνο ακόμη και την ίδια τους τη ζωή, για να δώσουν βοήθεια με φάρμακα και γνώσεις, σε χωριά και φυλές που τα χρειάζονται. Οι μεταφράσεις ιερών κειμένων, οι ιερατικές σχολές, τα σχολεία είναι ελάχιστα από όσα θα μπορούσαμε να πούμε για το ιεραποστολικό έργο της Εκκλησίας μας σ’ ολόκληρο τον κόσμο αλλά και στην Αφρική.
εικόναΗ Εκκλησία της Κύπρου με τη δυναμική της παρουσία στην Αφρική, μοιάζει με κιβωτό αγάπης και σωτηρίας, που ταξιδεύει σ’ όλο τον κόσμο, για να διδάξει την ελευθερία και τη χαρά της πίστης.

Πέμπτη, 26 Απριλίου 2012

Η ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 2012



Αρχιμ. Παντελεήμων Αράθυμος

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα έλαβε χώρα την 24η και 25η Απριλίου 2012 η Θρονική Εορτή της Εκκλησίας των Αλεξανδρέων, επί τη ιερά μνήμη του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου, Φωτιστού, πρώτου Επισκόπου και Εφόρου Αυτής.

Την παραμονή της εορτής, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αλεξανδρείας, η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β’ χοροστάτησε κατά τον Μ.Εσπερινό, πλαισιούμενος από τον Θεοφιλ.Επίσκοπο Μαρεώτιδος κ.Γαβριήλ, Πατριαρχικό Επίτροπο Αλεξανδρείας.

Την επομένη, 25η Απριλίου, ο Μακαριώτατος ετέλεσε την Θεία Λειτουργία συλλειτουργούντων των Θεοφιλ.Επισκόπων Αμαθούντος κ.Νικολάου, Ιεράρχου της Εκκλησίας της Κύπρου, Μαρεώτιδος κ.Γαβριήλ, Νιτρίας κ.Νικοδήμου, Πατριαρχικού Επιτρόπου Καΐρου και Βαβυλώνος κ.Νήφωνος, Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Π.Καΐρου. Τον θείο λόγο εκήρυξε ο Πανοσιολ. Αρχιμ. κ.Νήφων Πουλόπουλος, Υπογραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου.

Προ του πέρατος της Ευχαριστιακής Συνάξεως η ΑΘΜ απένειμε Πατριαρχικά Οφφίκια σε πέντε διακεκριμένες προσωπικότητες. Ειδικότερα, απένειμε τα οφφίκια του Μ.Άρχοντος Διδασκάλου στον Ελλογιμ.Καθηγητή κ.Αντώνιο Κουνάδη, Ακαδημαϊκό, του Άρχοντος Χαρτοφύλακος στον Εντιμ.κ.Θεόδωρο Γεωργάκη, Δικηγόρο, τ.Δήμαρχο Ηλιουπόλεως Αττικής, του Άρχοντος Δικαιοφύλακος στον Εντιμ.κ.Κωνσταντίνο Τσιρίδη, Δικηγόρο, του Άρχοντος Εκδίκου στον Εντιμ.κ.Νεκτάριο Πολυχρονίου, Δικηγόρο, Πρόξενο ε.τ. της Μποτσουάνας στην Αθήνα και του Άρχοντος Μαΐστορος στον Μουσικολ.κ.Πέτρο Παπαεμμανουήλ, Μουσικολόγο.

Στην Ευχαριστιακή Σύναξη παρέστησαν ο Εξοχ.τέως Υπουργός κ.Ανδρέας Ζαΐμη, Μ.Άρχων Ρεφερενδάριος, ο Εντιμολ.Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στην Αλεξάνδρεια κ.Χρήστος Καποδίστριας, ο Προέδρος του Συμβουλίου Αποδήμου Ελληνισμού κ.Στέφανος Ταμβάκης, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητος Αλεξανδρείας κ.Ιωάννης Σιόκας, εκπρόσωποι των ελληνικών και αραβορθοδόξων συλλόγων και σωματείων της Μεγάλης Πόλεως, ως και σύσσωμη η ελληνική παροικία.

http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=news&action=details&id=774

Δευτέρα, 23 Απριλίου 2012

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ Ι.ΝΑΟ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΗΣ ΑΡΑΒΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ




Την Κυριακή, 22α Απριλίου 2012, η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος ο Β΄, ετέλεσε την Θεία Λειτουργία και εκήρυξε τον θείο λόγο στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Αραβορθοδόξου Κοινότητος Αλεξανδρείας, συλλειτουργούντων του Σεβ.Μητροπολίτου Ερμουπόλεως κ.Νικολάου και του Θεοφιλ. Επισκόπου Μαρεώτιδος κ.Γαβριήλ, Πατριαρχικού Επιτρόπου Αλεξανδρείας.

Ακολούθησε εόρτια δεξίωση κατά την οποία ο Μακαριώτατος εξήρε την άοκνη δραστηριότητα της Αραβορθοδόξου Κοινότητος προς ανακαίνιση του ως άνω Ναού και προσέφερε το αργυρό πατριαρχικό οικόσημο προς αυτήν.

Τέλος, ο κ.Αντιπρόεδρος προσέφερε στον Μακ.Πατριάρχη εκ μέρους του Κοινοτικού Συμβουλίου παλαιό εγκόλπιο, προερχόμενο από τον αείμνηστο Μητροπολίτη Βηρυτού Ηλία Κάραμ.

http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=news&action=details&id=773





















Κυριακή, 22 Απριλίου 2012

ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Π.ΚΑΪΡΟΥ 2012



Νικόλαος Κάτσικας

Με θρησκευτική μεγαλοπρέπεια, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄, το ελληνικό Κάιρο τίμησε την περασμένη Πέμπτη και Παρασκευή της Διακαινησίμου (σύμφωνα με το τοπικό έθος) την μνήμη του Αγίου Γεωργίου «εν Παλαιώ Καΐρω», της «Ροτόντας» της Ανατολής.

Οι λατρευτικές εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν φέτος στο μικρό Παρεκκλήσιο του ιστορικού αυτού μνημείου της Ορθοδοξίας, καθώς ήδη εδώ και μήνες έχουν ξεκινήσει – για πρώτη φορά μετά από εκατό χρόνια – οι εργασίες για την εκ βάθρων αποκατάσταση του χώρου, με την δωρεά του έλληνα εφοπλιστή κ.Αθανασίου Μαρτίνου.

Έτσι, παρουσία του Σεβ.Μητροπολίτη Ερμουπόλεως κ. Νικολάου, του Πατριαρχικού Επιτρόπου Καΐρου, Θεοφ. Επισκόπου Νιτρίας κ. Νικοδήμου και του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής, Θεοφ. Επισκόπου Βαβυλώνος κ. Νήφωνος, ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος εξέφρασε την μεγάλη του ικανοποίηση για την πορεία των έργων και ευχαρίστησε θερμά τους παρισταμένους, τον Εξοχ.Πρέσβη της Ελλάδος κ. Χριστόδουλο Λάζαρη, τον Εντιμ.Γενικό Πρόξενο της Ελλάδας στο Κάιρο κ. Ιωάννη Χατζαντωνάκη, τον Αντιπρόεδρο κ.Κήμη Φλεβοτομά και τους εκπροσώπους της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου, τον Αντιπρόεδρο της Κοινότητος των Αραβορθοδόξων κ. Φαρίντ Χούρι καθώς και όλους, χριστιανούς αλλά και μουσουλμάνους, που προσήλθαν προσκυνηματικώς στον μεγάλο αυτόν Άγιο της πίστεώς μας.

«Ήρθαμε όλοι στον αγαπημένο μας Άγιο Γεώργιο, για να τιμήσουμε τη μνήμη του, γιατί είναι συνδεδεμένος με τη ζωή του καθενός από εμάς», τόνισε χαρακτηριστικά ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος. Και προσέθεσε: «Ήρθαμε να εξυμνήσωμε τη ζωή του και τα μαρτύριά του, να προσκυνήσουμε το άγιό του λείψανο και ξέρουμε πολύ καλά ότι κάθε χρόνο το στέφανο που στολίζει το εικόνισμά του είναι πλεγμένο με τα λουλούδια της Αναστάσεως».

Τέλος, ο Μακ. Πατριάρχης ευχαρίστησε ιδιαίτερα τον Καθηγούμενο της Μονής, Θεοφιλ. Επίσκοπο κ. Νήφωνα για τους κόπους που καταβάλει για την Μονή, ως και την εταιρεία «Arab Contractors» που υλοποιεί το πρόγραμμα της ανακαίνισης, ευχόμενος να έχει ολοκληρωθεί το έργο σε δύο χρόνια για να πραγματοποιηθεί τότε η μεγάλη τελετή των εγκαινίων της ανακαινισμένης πλέον «Ροτόντας».

http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=news&action=details&id=772

Παρασκευή, 20 Απριλίου 2012

Οι Ορθόδοξοι της Λιβύης τίμησαν τον Άγιο Γεώργιο (2012)























από την Ι.Μ.Τριπόλεως / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας
Με λαμπρότητα, βυζαντινή Μεγαλοπρέπεια, αλλά και κατάνυξη εόρτασαν φέτος την μνήμη του Προστάτη τους Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, οι Έλληνες Ορθόδοξοι και γενικότερα οι Ορθόδοξοι της Τριπόλεως Λιβύης.
Σήμερα Παρασκευή ημέρα αργίας στην Λιβύη, ετελέσθη Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετά Ιεράς Αρτοκλασίας.
Την εορτή τίμησαν με την παρουσία τους ο Επιτετραμμένος της Ελληνικής Πρεσβείας εις την Τρίπολη, Πρόξενος κ. Ιωάννης Μιτζάλης, ο Πρέσβης της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Περικλής Στοιβαρός, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Τριπόλεως κ. Δημήτριος Αναστασίου και πλήθος κόσμου.

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας παρετέθη εις την αίθουσα εκδηλώσεων της Ιεράς μας Μητροπόλεως πλούσιος μπουφές και εκλεκτά εδέσματα από τις Κυρίες και Δεσποινίδες της Παροικίας μας.

Ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως μας π. Ιωακείμ Βασιλάκος ευχαρίστησε τις Πρεσβευτικές και Προξενικές αρχές του Έθνους μας διά την παρουσία τους, τους ευλαβείς Παροίκους για την αγάπη και την προσφορά τους, και τους μεταβίβασε την Πατρική αγάπη και ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Θεοφυλάκτου Αʼ.
http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=9137

Πέμπτη, 19 Απριλίου 2012

Η Ορθόδοξη Επισκοπή Μοζαμβίκης, μέλος του Συμβουλίου Θρησκειών της χώρας (COREM - Conselho Religioso de Mocambique)



Επισημοποιήθηκε την Τρίτη 17 Απριλίου 2012 μεταξύ του Επισκόπου Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη και του Γενικού Γραμματέα του Συμβουλίου των Θρησκειών της Μοζαμβίκης κ. Albino Louis Mussuei, και παρουσία του Γενικού Πρόξενου της Ελλάδος κ. Γεράσιμου Μαρκέτου η ένταξη της Ορθόδοξης Ελληνικής Εκκλησίας στο Συμβούλιο των Θρησκειών της Μοζαμβίκης (COREM - Conselho Religioso de Mocambique). Σκοπός του Συμβουλίου των Θρησκειών είναι ο διάλογος μεταξύ των θρησκευτικών κοινοτήτων, η ειρηνική συνύπαρξή τους και η κοινή γραμμή αντιμετώπισης των κοινωνικών θεμάτων.
Μετά το πέρας της συνάντησης, ο Επίσκοπος κ. Ιωάννης εξέφρασε την ικανοποίησή του για την ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι το γεγονός της ένταξης της Επισκοπής στο Συμβούλιο των Θρησκειών γίνεται πιο σημαντικό και πιο επίκαιρο, διότι συμπίπτει χρονικά με το Πασχαλινό μήνυμα του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄, ο οποίος αναφέρει οτι σε αυτή την κοινωνία δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ειρήνη χωρίς τον διάλογο των θρησκειών και κάνει έκκληση για ενδυνάμωση αυτού του διαλόγου, ειδικά μετά τα πρόσφατα αποτρόπαια περιστατικά θρησκευτικής βίας στην Νιγηρία.
Τέλος, να σημειωθεί ότι, κατά την διάρκεια της συνάντησης αυτής, ο Επίσκοπος κ. Ιωάννης παρουσίασε στον Γενικό Γραμματέα του Συμβουλίου των Θρησκειών της Μοζαμβίκης τα σχέδια της Επισκοπής για κοινωνικό έργο, υπογραμμίζοντας οτι οι βασικοί στόχοι της μελλοντικής δράσης της νεοσύστατης Ορθόδοξης Επισκοπής είναι η σίτιση των Μοζαμβικανών μέσω προγραμμάτων γεωργίας, η περίθαλψη, η εκπαίδευση και η απασχόληση.

Τετάρτη, 18 Απριλίου 2012

Σεβ. Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε Σεραφείμ: «Αναστάσεως ημέρα και λαμπρυνθώμεν λαοί»

Του Σεβ. Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτη 
Οι απανταχού τρακόσια εκατομμύρια Ορθόδοξοι εόρτασαν και φέτος με ευλάβεια την Ανάσταση του Χριστού με την ελπίδα της Αναστάσεως ότι θα ανατείλει παντού μια καλύτερη ημέρα για όλους μας και θα βασιλέψει η ειρήνη και η ευημερία των Λαών.
Οι Απόδημοι Έλληνες στο Ζιμπάμπουε, όπως παντού όπου ζουν Έλληνες, η Μεγάλη Εβδομάδα με αποκορύφωμα την Κυριακή της Αναστάσεως, είναι αφορμή όχι μόνο να ζήσουν τα σωτηριώδη αγαθά της θυσίας του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού για την εν Χριστώ προσωπική μας σωτηρία, αλλά για να επανενωθεί η κάθε οικογένεια που οι ανάγκες της ζωής την κρατούν διασκορπισμένη σε διάφορες χώρες του κόσμου. Οι αποστάσεις δεν εμποδίζουν το μεγαλείο της αγάπης ανάμεσα στην Ελληνική οικογένεια να συναντηθούν και να ενισχύσει ο ένας τον άλλον για τον καθημερινό αγώνα της ζωής.
Αν και το πρόγραμμα μου φέτος ήταν, όπως ο κάθε Μητροπολίτης, να συμμετέχω στις ιερές Ακολουθίες στους Ναούς που είναι τριγύρω από την έδρα της Μητροπόλεως στο Χαράρε, μια απρόβλεπτη εξέλιξη έγινε αφορμή να οδηγήσω για περισσότερα από χίλια χιλιόμετρα προς το μακρυνό Γκουέρου και Μπουλαβάγιο, το όχι και σε καλή κατάσταση είκοσιπέντε ετών αυτοκίνητο που είχε αγοράσει με πολλές θυσίες και κόπους ο προκάτοχος μου και νυν Πατριάρχης Θεόδωρος όταν διακονούσε στο Ζιμπάμπουε πριν δέκα χρόνια. Παρ’όλο που με πολλή αγάπη η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών μας παραχώρησε Ιερέα από Ιερό Ναό που διακονούν τρεις κληρικοί για να εξυπηρετήσει κατά την Μεγάλη Εβδομάδα τους Απόδημους Έλληνες του Μπουλαβάγιο, ο Ιερέας αυτός δεν μπόρεσε να ταξιδέψει γιατί στο αεροδρόμιο διαπίστωσε ότι το διαβατήριο του ήταν ληγμένο.
Έτσι βρέθηκα στο μακρυνό Μπουλαβάγιο, όπου είχα την ευλογία να τελέσω τις Ιερές Ακολουθίες των αγίων Ημερών, αλλά και ταυτόχρονα να γνωρίσω από κοντά ιστορικές πτυχές που έζησαν και άφησαν τα κόκκαλα τους στη γη του Μπουλαβάγιο για πάντα ξεχωριστές ελληνικές μορφές.
Ανάμεσα σ’ αυτούς ο πρώτος Μητροπολίτης Ιωαννουπόλεως μακαριστός Ισίδωρος, ο οποίος μετά τη τέλεση των εγκαινίων τριών Ελληνορθόδοξων Ναών στο Μουτάρε, στο Σιλίκουε και στο Μπουλαβάγιο, της Κοιμήσεως της Παναγίας, του Ευαγγελισμού και του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου αντίστοιχα, μετά από σύντομη ασθένεια κοιμήθηκε στην ηλικία των 56 ετών. Ήταν το έτος 1938. Μέχρι τότε η Ζιμπάμπουε ήταν μέρος της Μητροπόλεως Ιωαννουπόλεως που δημιουργήθηκε με Συνοδικό Τόμο επί Πατριάρχη Μελετίου Μεταξάκη το 1927. Ήταν μάλιστα τόσο πληγωμένος από την Πρετόρια και το Τζοχάνεσπουργκ, που ήταν η έδρα του, που ζήτησε λένε οι παλαιότεροι, αν πέθαινε να τον θάψουν στο Μπουλουβάγιο όπως και έγινε.
Έτσι η παρουσία μου στο Μπουλουβάγιο έγινε αφορμή να τελέσω και τρισάγιον στον τάφο του μακαριστού Μητροπολίτη Ισιδώρου, ως επίσης και στα μνήματα των εκατοντάδων Απόδημων Ελλήνων, από Ελλάδα, Κύπρο, Μικρά Ασία και Αίγυπτο. (Η Ζιμπάμπουε έγινε ξεχωριστή Μητρόπολη το 1968 και περιλάμβανε τις χώρες Ζιμπάμπουε, Αγκόλα, Μαλάουι, Ζάμβια, Μοζαμβίκη, Μποτσουάνα και τα νησιά Μαδαγασκάρη και Μαυρίκιος. Σταδιακά δημιουργήθησαν τα τελευταία χρόνια επί Πατριαρχών μακαριστού Πέτρου και Θεοδώρου η Μητρόπολη Ζάμβιας και οι επισκοπές Μαδαγασκάρης, Μοζαμβίκης και Μποτσουάνας).
Ανάμεσα στους Ελληνικούς τάφους ξεχωρίζουν κι οι τάφοι των είκοσι Ελλήνων από Ελλάδα και Κύπρο που υπηρετούσαν ως πιλότοι στην Βρεττανική αεροπορία κατά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι οποίοι τραυματίσθησαν σοβαρά και τους μετέφεραν στο Μπουλουβάγιο για θεραπεία που τελικά υπέκυψαν στα τραύματα τους. Οι τάφοι των ηρώων μας του Β’ Παγκοσμίου πολέμου, ξεχωρίζουν με το έμβλημα της Ελληνικής σημαίας και της ελληνικής φράσεως από τον Επιτάφιο του Περικλή «Επιφανών ανδρών πάσα γη Τάφος».
Είναι πράγματι συγκινητικό στα πέρατα της οικουμένης να βλέπει κανείς ότι η Ανθρωπότητα κράτησε και προστάτευσε το αγαθόν της ελευθερίας των Εθνών και με το ελληνικό αίμα. Γι’ αυτό οφείλουμε να τονίζουμε ότι μπροστά στις θυσίες των Ελλήνων από τις Θερμοπύλες, που προστάτευσε την Ευρώπη από την περσοποίηση και την βαρβαρότητα μέχρι την Ελληνική Επανάσταση του 1821 που έσωσε τα Βαλκάνια από την μουσουλμανοποίηση και τον θρησκευτικό φανατισμό και σκοταδισμό, όσα και να χρωστάει η Ελλάδα στους δανειστές της δεν είναι τίποτα μπροστά σ’ αυτά που χρωστά η Ανθρωπότητα στην Ελλλάδα.
Η ανάγνωση της Πατριαρχικής Πασχαλινής Εγκυκλίου του Αλεξανδρινού Προκαθημένου κ. Θεοδώρου συνεκίνησε ιδιαίτερα τους Απόδημους μας και τις χιλιάδες ιθαγενείς Ορθόδοξους πιστούς δίνοντας τους την ελπίδα για καλύτερες ημέρες για όλους μας. Ακολουθώντας τις Διορθόδοξες Διακηρύξεις των Ορθοδόξων Προκαθημένων και των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, τόνισε τη σημασία για τη προστασία της θρησκευτικής ελευθερίας των Λαών, την καλλιέργεια της θρησκευτικής ανοχής και του αλληλοσεβασμού της θρησκείας του καθενός. Για να φτάσουμε σ’ αυτή την πραγματικότητα τονίζει ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος οφείλουμε όλοι μας με ειλικρίνεια και σεβασμό στη προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων να ενθαρρύνουμε και να στηρίξουμε τον Διαθρησκειακό Διάλογο, όπως έκανε ο Αναστάς Ιησούς Χριστός και οι άγιοι Απόστολοι του που μετέτρεψαν τον κόσμο σε ελπίδα σωτηρίας και ειρηνικής συνύπαρξης των Λαών με το μεγαλείο της αυτοθυσίας και της αγάπης.
Με την επιστροφή στο Χαράρε ξεκινήσαμε το κτίσιμο του Ιερού Ναού της Παναγίας της Χρυσομμυρούσας στο Ελληνικό Σχολείο. Αυτό ήταν και το Πασχαλινό μας δώρον για την ταπεινή διακονία μας, ή μάλλον καλύτερα το ελάχιστον δώρον μας προς την Παναγία Παρθένον που την Μεγάλη Πέμπτη στην ιερή Ακολουθεία της Σταυρώσεως του Υιού της «εβόα θρηνωδούσα μητρικώς, πως μη θρηνήσω και τα σπλάχνα μου τύψω, ορώσα σε γυμνόν, ως κατάκριτον εν ξύλω κρεμάμενον» (Αίνοι Μεγάλης Πέμπτης).
Ιδιαίτερες ευχαριστίες στην οικογένεια του Προέδρου της Ελληνικής Κοινότητας κ. Παναγιώτη και και κ. Σοφίας Λεοντίου, που είχαν την ευγενή καλωσύνη, όπως κάνουν πάντοτε, να με φιλοξενήσουν στο σπίτι τους και να με βοηθήσουν με το καλύτερο δυνατό τρόπο κατά την παραμονή μου εκεί. Αξίζει να αναφέρω ότι ο κ. Λεοντίου πρωτοστάτησε για να δημιουργηθεί το Ελληνικό Κοιμητήριο, ως επίσης και για τη προτομή του μακαριστού Μητροπολίτη Ισιδώρου και του Μνημείου τιμής των Ελλήνων Αξιωματικών.



Συνέντευξη του Σεβ. Μητροπολίτη Κεντρώας Αφρικής Νικηφόρου

Μποτσουάνα: Δύο χρόνια ζωής συμπληρώνει η Επισκοπή του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας



Ελληνο-αγγλικό ιδιωτικό Σχολείο λειτουργεί εδώ και ένα μήνα στη Μποτσουάνα, που ίδρυσε η νεοσύστατη Ορθόδοξη Επισκοπή του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής. Τα μαθήματα παρακολουθούν ήδη οι πρώτοι μαθητές: Έλληνες, Κύπριοι, Ουκρανοί, Ρώσοι, Σέρβοι, αλλά και γηγενείς. Οι μαθητές διδάσκονται-μεταξύ άλλων- την ελληνική και ρωσική γλώσσα, ορθόδοξη κατήχηση, αλλά και την τοπική διάλεκτο Setswana.
Ο Επίσκοπος Γεννάδιος βρίσκεται σε συνεννόηση με το Υπουργείο Παιδείας της Μποτσουάνας, ώστε να αναγνωρισθεί το Σχολείο και να αναβαθμισθεί σε επίπεδο Γυμνασίου-Λυκείου. Την προσπάθεια του ιδιωτικού Σχολείου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, θα ενισχύσουν, πολλαπλώς, οι Πρεσβείες της Γαλλίας και της Γερμανίας.
Όλες αυτές οι προσπάθειες γίνονται, ώστε η Ορθόδοξη Εκκλησία-Επισκοπή να έχει μία καθ΄όλα αξιοπρεπή παρουσία και δραστηριότητα, μέσα από ανθρωπιστικά προγράμματα, αφού η Ιεραποστολή, με την οποιαδήποτε μορφή της, απαγορεύεται αυστηρώς από το Νόμο στη Μποτσουάνα, μία αμιγώς χριστιανική χώρα (Αγγλικανοί 60%, ΡΚαθολικοί 30%).
«Είναι πολύ σημαντικό, η Εκκλησία να προσφέρει στο λαό και την κοινωνία βασικά αγαθά, σε τομείς νευραλγικούς, όπως η υγεία και η παιδεία», τόνισε ο Επίσκοπος Γεννάδιος σε συνέντευξή του στο περιοδικό «Discover Botswana», ένα από τα μεγαλύτερης κυκλοφορίας της χώρας. Και συνεχίζει: «Για να έχει μέλλον η Εκκλησία πρέπει να επενδύσει στο τομέα της παιδείας. Τα καλύτερα σχολεία στη Νότιο Αφρική, αλλά και σε άλλες γειτονικές χώρες, όπως η Μποτσουάνα, παραδοσιακά πλέον, αλλά και κατ’ ουσίαν, ανήκουν στην Εκκλησία. Ο κόσμος τα στηρίζει και στέλνει τα παιδιά του για να μάθουν σωστά γράμματα, αλλά και για να αποκτήσουν όλες τις χριστιανικές αρχές στη ζωή και τη δημιουργία της προσωπικότητάς τους. Πρέπει η Εκκλησία να βγει από το καβούκι της, να πλησιάσει τον κόσμο, να του δώσει αυτό που χρειάζεται, χωρίς πολλά κηρύγματα και φιλοσοφίες».
Ο Επίσκοπος μίλησε για την Ορθόδοξη Εκκλησία στη χώρα και σε συνέντευξή του στο γνωστό τηλεοπτικό κανάλι «Animal Planet» και «National Geografic». Κάλεσε, μάλιστα, τους δημοσιογράφους να συμμετάσχουν στο Ορθόδοξο Πάσχα, ώστε να ζήσουν από κοντά την πνευματικότητα της Ορθοδοξίας, κάτι που απεδέχθησαν με χαρά.
Την περίοδο του Πάσχα, εξάλλου, αναμένονται οι πρώτοι γιατροί από την Κρήτη, οι οποίοι ήδη ευρίσκονται σε επικοινωνία με γιατρούς της Μποτσουάνας, ώστε να ξεκινήσει η εφαρμογή πιλοτικών Ιατρικών Προγραμμάτων κυρίως σε ζητήματα Aids. Τα προγράμματα θα εκπονηθούν σε συνεργασία με την Κλινική της Αγγλικανικής Εκκλησίας «Hospice-Holy Cross», όπου φιλοξενούνται και νοσηλεύονται Παιδιά που πάσχουν από την νόσο-μάστιγα για την Αφρική.
Η Ορθόδοξη Επισκοπής, που φέτος συμπληρώνει δύο χρόνια, δεν έχει αποκτήσει ακόμη Ιερό Ναό. Για το λόγο αυτό ο Επίσκοπος Γεννάδιος είχε εκ νέου συνάντηση με τους αρμοδίου του Υπουργείου Γης και το Τμήμα Κτηματολογίου και Οικοπέδων για ανεύρεση καταλλήλου οικοπέδου, προκειμένου να ανεγερθεί ο πρώτος Ορθόδοξος Ναός στη χώρα αυτή στη νότια Αφρική.

http://world.greekreporter.gr/2012/03/16

Από την Ιστοσελίδα της Ιεράς Επισκοπής Κονγκό (Μπραζαβίλ) και Γκαμπόν: Τα ήρεμα νερά του Oubangui... Τα ποτάμια της Αφρικής μοιάζουν με τον Ιορδάνη


Τα ήρεμα νερά του Oubangui δέχθηκαν ξανά την ευλογία του Πνεύματος του Αγίου που συχνά κάνει τα ποτάμια της Αφρικής να μοιάζουν με τον Ιορδάνη. Ο ήλιος του Ισημερινού δίνει την λάμψη του στο ποτάμι, αυξάνοντας την ζέστη, μόνιμη στο Impfondo. Στις ρίζες (κυριολεκτικά) ενός τεράστιου δέντρου καθισμένοι τραγουδούν την προσδοκία τους για το βάπτισμα τριάντα περίπου Πυγμαίοι, μικροί και μεγάλοι. Έφθασα εκεί με το ποδήλατο κουβαλώντας το Ευαγγέλιο, τα άμφια, τα σταυρουδάκια.. Σε λίγο έφθασαν και οι άλλοι, κατηχούμενοι και πιστοί, από την ενορία μας. Σημαντικό βήμα για την ζωή τους. Με το βάπτισμα δεσμεύουν μια θέση στην αιωνιότητα. Χαρά και για την εκκλησία που αυξάνει το ορθόδοξο ποίμνιό της.
Τρείς ώρες περίπου διήρκησε το βάπτισμα, με την κατάδυση δίπλα στην πιρόγα εικοσιεπτά ψυχών, που βγήκαν από τα νερά λαμπροί, πιο φωτεινοί από το περιβάλλον. Μεγάλοι, όπως η γερόντισσα Εριέττα, σύζυγος του Πέτρου του προέδρου των Πυγμαίων, και μικροί σαν την Άννα, που άφησε την μητρική αγκαλιά της Κατερίνας μόνο για την τριπλή κατάδυση, επιστρέφοντας αμέσως μετά στο θήλασμα. Άντεξε την κούραση και ο μικρός Μάρκος, αψηφώντας τον πειρασμό που με την μορφή φιδιού, του δάγκωσε και του έπρηξε την παραμονή το πόδι, προσπαθώντας να τον εμποδίσει να βαδίσει την οδό του Κυρίου. Έλαμπαν μετά στα άσπρα τους μπλουζάκια με τους σταυρούς να γυαλίζουν στο στήθος τους και τα λευκά κεριά στο χέρι, είκοσι από το χωριό των Πυγμαίων και επτά κάτοικοι της πόλης. Έτσι προσήλθαν και την επομένη, Κυριακή της Τυρινής, να λάβουν το σώμα και το αίμα του Κυρίου στην θεία Λειτουργία, οι περισσότεροι μετά από πορεία δύο ωρών. Αργότερα τρία τριγωνάκια λυωμένο τυρί “la vache qui rit” και δύο κομματάκια βραστό ψάρι Mboka από το ποτάμι, βοήθησαν να τηρήσουμε το τυπικό της ημέρας.

Καθαρή Δευτέρα στην καθαρή Αφρικανική φύση. Πρός το απόγευμα, μετά την βροχή, πήραμε τα ποδήλατα με τον Joachim, τον κατηχητή της ενορίας μας, διανύοντας αργά τα δέκα περίπου χιλιόμετρα που μας χώριζαν από το χωριό των Πυγμαίων. ‘Ήθελα να τους χαιρετήσω πρίν φύγω. Από μακριά ακούσαμε τα τραγούδια τους. Τους βρήκαμε συγκεντρωμένους γύρω από μια καλύβα μικρούς και μεγάλους εκατόν- πενήντα περίπου άτομα. Το βράδυ είχε κοιμηθεί μια γερόντισσα. Ήταν ξαπλωμένη στο νεκροκρέββατο, με το πρόσωπο ακάλυπτο ανάμεσα στις καθισμένες ολόγυρα συντρόφισσές της, ενώ μια γυναίκα έδιωχνε τα έντομα με βεντάλια από χόρτα. Οι άνδρες έστεκαν έξω από την διάτριτη καλύβα. Με τον Joachim ψάλαμε ένα τρισάγιο για την ψυχή της, που εξοικιωμένη στον τροπικό παράδεισο, βάδιζε για τον ουράνιο. Την συνόδευε μία μικρή εικονίτσα της Παναγίας μας. Αρκετές γυναίκες είχαν στολίσει την μέση τους με φούστες από φύλλα ή ψαθιά για να χορέψουν τραγουδώντας στην εξόδιο τελετή που μοιάζει με γιορτή. Έδωσα μια μικρή βοήθεια να αγοράσουν λίγες σανίδες για το φέρετρο. Κατόπιν συγκεντρωθήκαμε με τους πιστούς και κατηχουμένους μας στην αυλή της καλύβας του Πέτρου μοιράζοντάς τους παιδικά ρούχα, φάρμακα και μπισκότα. Συζητήσαμε μαζί για το κοινό μας όνειρο: μια μικρή εκκλησία στο χωριό τους, κοντά στο σχολείο. Έφυγα πριν βραδυάσει φορτωμένος με την αγάπη τους, τις ευχές, τους χαιρετισμούς και την ευγνωμωσύνη τους πρός εσάς, που τους έχετε “υϊοθετήσει”.
Η εν Χριστώ Αγάπη έχει πάντοτε, αλλά ιδιαίτερα σήμερα, αντικείμενο. Ο φτωχότερος είναι πάντοτε “ο πλησίον” μας. Αυτοί οι ελάχιστοι αδελφοί μας, δεν έχουν τίποτα άλλο παρά μόνο την ελπίδα στην Αγάπη του Χριστού, στην αγάπη σας.

http://www.orthodox-congo.com/index/

Στήριξη στην Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ακτή Ελεφαντοστού και εορτασμός του Πάσχα 2012

DSCF5431

Οικονομική βοήθεια πρόσφερε η τοπική Καθολική Εκκλησία στην Ορθόδοξη Εκκλησία στο Αμπιτζάν, στην Ακτή του Ελεφαντοστού. Χάρη σ' αυτή τη βοήθεια, η Ορθόδοξη Κοινότητα θα είναι σε θέση να ενισχύσει την περιφρούρηση του Ιερού Ναού της, καθώς επικρατεί κλίμα ανασφάλειας στην περιοχή και οι χριστιανικοί ναοί πέφτουν θύμα επιθέσεων.

 SAM_0337

Παρά τα προβλήματα, οι Ορθόδοξοι στο Αμπιτζάν εόρτασαν την Ανάσταση και είχαν την χαρά να δουν τρία παιδιά να βαπτίζονται και δύο ενήλικες να προσέρχονται στην Ορθοδοξία!

http://www.orthodoxie.com/

Το Μήνυμα του Πνευματικού Πατέρα των Ορθοδόξων της Αφρικής για το Πάσχα 2012

ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β'

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΟΥ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ




Αγαπητοί μου αδελφοί,

Χριστός Ανέστη!

Το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου βρίσκει την Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Θεός ως Δημιουργός διαλέχθηκε με τον άνθρωπο, να εξακολουθεί να αγωνίζεται με μεγάλες θυσίες προκειμένου να ατενίσει το δίκαιο, την κόρη οφθαλμού του Θεού στη γη.

Βρίσκει την Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Υιός και Λόγος του Θεού ενανθρωπίστηκε για να θεωθεί ο άνθρωπος, να εξακολουθεί να αναζητά τον δρόμο προς την κοινωνική ειρήνη.

Έναν δρόμο όμως που ναρκοθετείται από τον σφιχτό εναγκαλισμό πολιτικής και θρησκείας με την επικράτηση ριζοσπαστικών ιδεολογιών.

Αλλά και στην υποσαχάρια Αφρική, όπου ο Χριστιανισμός αυξάνεται αλματωδώς, το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου δεν φτάνει ειρηνικά στις ψυχές όλων των ανθρώπων, αφού βίαια περιστατικά θέτουν υπό αμφισβήτηση το δικαίωμα της ελεύθερης θρησκευτικής έκφρασης.

Στην υποσαχάρια Αφρική, όπου έχει το σπίτι του το ένα τέταρτο των Χριστιανών του κόσμου, εκδηλώνονται περιστατικά αμφισβήτησης του δικαιώματος ελεύθερα να ορίζει και να νοηματοδοτεί ο καθένας τη ζωή του με αφετηρία την αναφορά του στον Θεό.

Τα πρόσφατα περιστατικά θρησκευτικής βίας στη Νιγηρία, την πολυπληθέστερη χώρα της Αφρικής, με συγκλονίζουν και με προβληματίζουν. Με προβληματίζει το γεγονός ότι ο θρησκευτικός φονταμενταλισμός απειλεί να συρρικνώσει τον πλούτο της θρησκευτικής παράδοσης.

Με προβληματίζει το γεγονός ότι η πίστη μπορεί να μεταστοιχειωθεί σε επιθετικό φανατισμό. Με προβληματίζει το γεγονός ότι η βία και ο φόβος δηλητηριάζουν την συνύπαρξη.

Eίναι πράγματι λυπηρό, τώρα που παταγωδώς διαψεύστηκαν όσοι προέβλεπαν το τέλος των θρησκειών, να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών για να αρδεύσουν τον αγρό των συγκρούσεων.

Να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες, στην εποχή της αξιακής κρίσης που διερχόμαστε, αγρυπνούν για την διαφύλαξη της πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες βρίσκονται στον πυρήνα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Είναι καιρός όλοι να αντιληφθούμε ότι πολυπολιτισμική κοινωνία σημαίνει κατά βάση πολυθρησκευτική κοινωνία.

Σε αυτήν την κοινωνία ειρήνη δεν είναι δυνατόν να υπάρξει χωρίς ειρήνη μεταξύ των θρησκειών. Και ειρήνη μεταξύ των θρησκειών δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς διάλογο μεταξύ των θρησκειών.

Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή των στοιχείων που ενώνουν τις θρησκείες, παρά εκείνων που τις χωρίζουν.

Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή των κοινών αξιών των διαφόρων θρησκειών, παρά των αντιλήψεων εκείνων περί θρησκευτικής ανωτερότητας που υπονομεύουν την ανοχή στην διαφορετικότητα.

Στόχος ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η ανάδειξη της ενωτικής και ειρηνοποιητικής λειτουργίας των θρησκειών. Στόχος ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η συναίνεση των θρησκειών σε μια ελάχιστη κοινή ηθική, χωρίς ομολογιακή νόθευση.

Και αν κάποιοι φοβικά υποστηρίζουν ότι ο διαθρησκειακός διάλογος θα αποχρωματίσει την ιδιατερότητα κάθε θρησκευτικής έκφρασης, πλανώνται. Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι άνθρωπος και θρησκευτική πίστη άρρηκτα συνυπάρχουν από την αρχή του κόσμου.

Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι η θρησκευτική πίστη δεν διαγράφηκε ποτέ από την υπαρξιακή ταυτότητα ατόμων και λαών όσο και αν προσπάθησαν πολλοί κατά καιρούς να το καταφέρουν. Αδυνατούν να αντιληφθούν αυτό που καθημερινά διαπιστώνω ποιμαίνοντας την Αφρική, αυτό το μωσαϊκό των λαών και των θρησκειών: ότι η πίστη στον Θεό αποτελεί την μοναδική σταθερά σε έναν κόσμο που κλυδωνίζεται επικίνδυνα.

Και αν κάποιοι θεωρούν χίμαιρα την αληθινή ειρήνευση των θρησκειών ως ουσιαστικό παράγοντα παγκόσμιας ειρήνης δεν έχουν παρά να αναλογιστούν ότι αμφισβητούν την παντοδύναμη βούληση του Θεού να αναδείξει το ανθρώπινο γένος στις γνήσιες διαστάσεις του, να το τοποθετήσει στο αυθεντικό βάθρο του.

Την παντοδύναμη θεία βούληση που έμπρακτα πιστοποίησε η Ενανθρώπηση και η Ανάσταση του Υιού και Λόγου του Θεού προκειμένου το ανθρώπινο γένος να λυτρωθεί από τον πνευματικό θάνατο.



† Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής

Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄

Εν τη Μεγάλη Πόλει της Αλεξανδρείας

Άγιον Πάσχα 2012
 
 

Στιγμές από την αναπαράσταση των Αγίων Παθών και της Ανάστασης στο Μαπούτο της Μοζαμβίκης








Το πλούσιο φωτογραφικό
υλικό αυτής της ανάρτησης προέρχονται απο τις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα από την Επισκοπή Μοζαμβίκης, στο Μαπούτο,
οι οποίες για πρώτη χρονιά φέτος, μετά την Επανάσταση, επεξετάθησαν στον
προαύλιο χώρο του Καθεδρικού Ναού των Παμμεγίστων Ταξιαρχών. Όλα έγιναν κατά
τάξιν, υπό τον δραστήριο Επίσκοπο Μοζαμβίκης κ. Ιωάννη.
Στον Εσπερινό της
Αγάπης παρέστησαν εκπρόσωποι της Διπλωματικής Κοινότητας (μεταξύ των οποίων
οι πρέσβεις της Ρωσίας, της Αιγύπτου, του Κατάρ,
ο Επιτετραμμένος της Αμερικανικής Πρεσβείας, εκπρόσωποι ΟΗΕ και
UNICEF), της Κυβέρνησης, όπως ο Γ.Γ. του Υπουργείου Δικαιοσύνης
αρμόδιος για θέματα θρησκευμάτων και άλλοι δύο Βουλευτές, ο
Αντιδήμαρχος του Μαπούτο και εκπρόσωποι άλλων Δογμάτων. Κατά τις
χαρμόσυνες Τελετές της Ανάστασης και της Αγάπης παρέστη ο Πρέσβης της
Ελλάδος στη Νότιο Αφρική κ. Σπύρος Θεοχαρόπουλος, συνοδευόμενος από
τον Επίτιμο Γενικό Πρόξενο της Ελλάδος στη Μοζαμβίκη κ. Γεράσιμο
Μαρκέτο.
Αναγνώσθησαν τα Ευαγγέλια
σε πολλές γλώσσες και ακολούθησε στο προαύλιο του Ναού
το Ελληνικό Πάσχα, όπου απήλαυσαν της Ελληνικής Φιλοξενίας
και Ορθόδοξης ζεστασιάς πλέον των τριακοσίων ατόμων, διαφόρων Ορθοδόξων Κοινοτήτων,
με τον παραδοσιακό οβελία και ελληνικά εδέσματα, που
προσφέρθηκαν από τους λιγοστούς Έλληνες, που διαμένουν στη χώρα.
Επίσης διανεμήθηκαν 600 Παραδοσιακά Τσουρέκια, που παρασκεύασε
επί πολλές μέρες και νύχτες το δραστήριο μέλος
της Εκκλησιαστικής Επιτροπής κ. Τέλης Τσιχλάκης.
Συνοδοιπόροι του Επισκόπου στη Μεγάλη Εβδομάδα, ο Ιεροψάλτης Βασίλειος
Σπανούδης και η παιδική χορωδία, που έψαλε σε διάφορες γλώσσες. Ο Επίσκοπος Ιωάννης καλωσόρισε εκ μέρους του
Μακαριωτάτου Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄
και αναγνώσθηκε το Πασχαλινό Μήνυμά του και στην πορτογαλική γλώσσα.
Ακόμη ευχαρίστησε τα μέλη της Εκκλησιαστικής Επιτροπής και όλους τους
Έλληνες για άοκνη προσφορά τους.


ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ ΒΡΑΔΥ. Τα 12 Ευαγγέλια.










ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΒΡΑΔΥ. Η Περιφορά του Επιταφίου.








ΜΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΠΡΩΙ. Η πρώτη Ανάσταση!



ΝΥΧΤΑ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ. Η Ανάσταση!




























ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ. Ο Εσπερινός της Αγάπης